Appunti di Parashà a cura di Lidia Calò
Il figlio della dimenticanza (Menashé) può ricevere benedizioni. Ma più grandi sono le benedizioni del figlio (Efraim) che ricorda il passato e il futuro di cui fa parte.
Vita Ebraica
Parashat Vaygash: Giuseppe, il Giusto. Giuda, il penitente, l’uomo che sa cambiare
Appunti di Parashà a cura di Lidia Calò
Dove si erge il penitente Giuda, nemmeno il perfettamente giusto Giuseppe può reggere. Per quanto grande possa essere un individuo in virtù del suo carattere naturale, ancora più grande è colui che è capace di crescita e cambiamento. Questo è il potere del pentimento, e iniziò con Giuda.
Parashat Mikketz. Possiamo nasconderci dagli uomini, ma non da D-o: Lui risponde alla nostra preghiera inespressa
Appunti di Parashà a cura di Lidia Calò
Ciò che ci dicono i quattro episodi di Giacobbe, Lea, Tamar e Giuseppe è semplice e profondo: coloro che stanno davanti a Dio non hanno bisogno di travestimenti per raggiungere il proprio valore quando stanno davanti agli esseri umani.
“Vivificazione del creato per opera di D-o” (15.12.2025)
Lunedì 15 dicembre ore 19.00 si è tenuto il 2° l’appuntamento dei I 13 principi della fede ebraica di Maimonide: “Vivificazione del creato per opera di D-o”. A cura di rav Levi Shaikevitz.
Ricette ebraiche (della mamma, della zia, della nonna…) Blintzes al formaggio per Chanukkà
di Ilaria Myr
Queste piccole crepes ripiene sono un classico per Chanukkà in molte case ebraiche nel mondo. È infatti tradizione durante questa festa mangiare cibi fritti, per ricordare il miracolo dell’olio, e a base di derivati del latte, per richiamare la vicenda di Giuditta
In onore di Yehuda Amichai: incontro in via Guastalla
di Associazione Italia Israele di Milano
Giovedì 18 dicembre ore 18.30, Sala Jarach, Sinagoga di via Guastalla. Yehuda Amichai “il cuore è diventato audace”. Le poesie di Yehuda Amichai a cent’anni dalla nascita. Con la partecipazione della scrittrice Sarai Shavit, Sara Ferrari, Raffaella Scardi e i musicisti Ella Azualai, Nathan Blankett, Tal Gur. Un momento di poesia e musica con Voci da Israele.
C’è qualcosa di molto speciale nella festa di Chanukkà
di Daniele Cohenca
Quello che invece è rimasto ed è ciò che Chanukkà celebra più di tutto, è che noi non permettiamo a nessuno di dettare il nostro rapporto con la Divinità e siamo disposti a rinunciare a tutto per questa causa, anche alla nostra vita fisica.
“Vivificazione del creato per opera di D-o”: lunedì 15 dicembre su zoom da Kesher
Lunedì 15 dicembre ore 19.00 si tiene il 2° l’appuntamento dei I 13 principi della fede ebraica di Maimonide: “Vivificazione del creato per opera di D-o”. Evento online gratuito aperto liberamente a tutti.
Parashat Vayeshev. La fede e la speranza: ecco ciò che ha permesso la sopravvivenza del popolo ebraico
Appunti di Parashà a cura di Lidia Calò
Gli ebrei sono il popolo che ha rifiutato di essere confortato perché non ha mai perso la speranza. Giacobbe alla fine rivide Giuseppe. I figli di Rachele tornarono nella loro terra. Gerusalemme è di nuovo la patria ebraica. Tutte le prove potrebbero suggerire il contrario: potrebbe sembrare che significhi una perdita irreparabile, un decreto della storia che non può essere annullato, un destino che deve essere accettato.
Commento al libro di Giona – 4° appuntamento (9.12.2025)
Commento al libro di Jona a cura di Rav Alfonso Arbib, Rabbino Capo di Milano.
Ricette ebraiche: Anatra con cavolo rosso e patate schiacciate per Chanukkà
di Katalin Kalman
L’anatra è molto usata nella cucina ebraica ungherese, ed essendo una carne molto grassa e “oleosa” è tipica di Chanukkà. Questo piatto accende un mio ricordo d’infanzia come una candela: semplice, luminoso e con un po’ di nostalgia. L’atmosfera di una festa invernale carica di profumi e affetti.
Parashat Vayshlach. L’ebraismo e il dilemma morale: quando agire secondo le regole crea angoscia personale
Appunti di Parashà a cura di Lidia Calò
Un sistema morale che lascia spazio all’esistenza di dilemmi è un sistema che non cerca di eliminare le complessità della vita morale. In un conflitto tra due giusti o due sbagliati, può esserci un modo corretto di agire (il minore di due mali o il maggiore di due beni), ma questo non cancella tutto il dolore emotivo.