di Cyril Aslanov
[Ebraica. Letteratura come vita] Perfettamente al corrente di ciò che succedeva sull’altra sponda del Mar Baltico, Nelly Sachs cominciò ad evocare l’atroce realtà della Shoah nel 1943 in una serie di poemi che poi vennero inclusi nella raccolta “In den Wohnungen des Todes” (“Nelle dimore della morte”).
di Anna Balestrieri
La giornalista francese Nora Bussigny porta in Italia la sua inchiesta sull’antisemitismo della nuova sinistra radicale. Ma è soprattutto il capitolo dedicato al nostro Paese a rendere questa edizione di Seferottobre qualcosa di più di una semplice traduzione. Il volume sarà presentato il 17 settembre a Pordenone. Il 6 ottobre sarà la volta di Roma e l’8 ottobre di Milano (seguiranno dettagli).
di Nathan Greppi
C’è Odette, il cui cuore si è spezzato il giorno in cui il suo promesso sposo non si è presentato in sinagoga; c’è Rachel, che organizza periodicamente rinfreschi e partite di canasta con le amiche che come lei hanno lasciato l’Egitto; c’è Babette, la cui sorella è emigrata in Brasile per aiutare la figlia sposata con un uomo dipendente dal gioco d’azzardo; e c’è Jacqueline, che in Egitto abitava in una villa lussuosa ma in Italia si è ritrovata a vivere in un piccolo appartamento.
di Nathan Greppi
Nonostante la morte prematura, Franz Rosenzweig (1886 – 1929) fece comunque in tempo a diventare uno dei nomi più importanti della filosofia tedesca del ’900, soprattutto grazie alla pubblicazione nel 1921 del suo libro La stella della redenzione. Un’opera che venne riscoperta soprattutto dopo la guerra, in quanto gli autori ebrei erano stati messi al bando nella Germania nazista (la prima traduzione italiana risale al 1985).
di R. C.
Da ottobre 2023 qualcosa è cambiato. Non nelle leggi, non nei giornali, non nelle statistiche ufficiali. Qualcosa di più sottile e più difficile da nominare. La sensazione di portare un peso invisibile.
di Ugo Volli
[Scintille. Letture e riletture] Dall’anno scorso la casa editrice Adelphi ha iniziato a ripubblicare tutta l’opera di Philip Roth; la prima uscita è stata riservata al suo libro più famoso, Il lamento di Portnoy (rinominato ora solo Portnoy). Quest’anno è uscito un libro meno noto ma altrettanto bizzarro, Operazione Shylock.
di Redazione
Il nuovo libro di Edith Bruck. La storia degli ebrei sul Danubio. Un’indagine su chi aiutò il dottor Mengele, l’Angelo della Morte, a fuggire… Qui le proposte di libri su Storia e Shoah, contenute nel nostro Speciale Libri pubblicato nel numero di luglio di Bet Magazine e su Mosaico.
di Nina Deutsch
Il giornalista e scrittore israelo-canadese Matti Friedman ricostruisce la storia dei giovani volontari ebrei che nel 1944 si lanciarono nell’Europa occupata dai nazisti per una missione quasi impossibile, destinata a diventare uno dei miti fondativi di Israele.
Ci sono storie che sembrano destinate a scomparire negli archivi, soffocate dall’immensità della Storia. E poi ci sono quelle che, decenni dopo, riaffiorano con una forza sorprendente, costringendoci a riconsiderare ciò che pensavamo di sapere sul coraggio, sul sacrificio e perfino sul significato stesso dell’eroismo. È il caso di Out of the Sky: Heroism and Rebirth in Nazi Europe (Editore Spiegel & Grau; pagg. 256; 20,15 euro).
La vicenda al centro del libro ha il sapore dell’impossibile. Nella primavera del 1944, mentre lo sterminio degli ebrei europei era ormai al culmine, trentasette giovani volontari ebrei, rifugiatisi nella Palestina sotto Mandato britannico dopo essere fuggiti dall’Europa, decisero di fare il percorso inverso. Non cercarono la salvezza, ma scelsero deliberatamente di tornare nel continente occupato dai nazisti, lanciandosi con il paracadute oltre le linee nemiche.
La loro era una missione dai contorni sfuggenti fin dall’inizio. Per gli ufficiali britannici dell’MI9, che organizzarono l’operazione dal Cairo, quei giovani rappresentavano risorse preziose per raccogliere informazioni e sostenere la resistenza nei territori occupati. Per i dirigenti del movimento sionista, invece, il significato era ben diverso: riportare uomini e donne tra le comunità ebraiche europee, offrire aiuto ai sopravvissuti, creare contatti per il dopoguerra e, soprattutto, dimostrare che gli ebrei non erano soltanto vittime della persecuzione.
Nemmeno all’interno della leadership sionista esisteva una visione condivisa. C’era chi immaginava i paracadutisti come futuri istruttori militari della resistenza ebraica, chi pensava che dovessero semplicemente aiutare i perseguitati a sopravvivere fino alla liberazione e chi, come David Ben-Gurion, guardava già oltre la guerra, vedendo in loro i primi artefici della futura immigrazione verso quello che sarebbe diventato lo Stato di Israele. Le reclute partirono senza avere un obiettivo perfettamente definito. Ma nessuno rinunciò.
Dopo un intenso addestramento in Palestina e al Cairo – dove impararono tecniche di sabotaggio, trasmissioni radio, codice Morse e sopravvivenza dietro le linee nemiche – raggiunsero l’Italia liberata. Da lì iniziarono i lanci verso Ungheria, Slovacchia, Jugoslavia e altri territori occupati.
Friedman sceglie di raccontare questa vicenda attraverso quattro figure emblematiche: Hannah_Szenes (nella foto), Enzo Sereni, Haviva Reik e Haim Hermesh. Ognuno rappresenta un diverso modo di vivere la stessa missione impossibile.
La più celebre è senza dubbio Hannah Szenes, appena ventitreenne. Poetessa, idealista e simbolo nazionale in Israele, cercò di raggiungere Budapest per aiutare gli ebrei ungheresi proprio mentre la deportazione verso Auschwitz stava assumendo proporzioni gigantesche. Arrestata quasi subito, fu torturata senza mai rivelare i codici radio che custodiva e venne infine fucilata nel novembre del 1944. La sua figura è entrata nella memoria collettiva anche grazie alla poesia Ashrei Hagafrur (“Benedetto sia il fiammifero che si consuma nell’accendere la fiamma”), una delle testimonianze più intense lasciate dalla Resistenza ebraica. Quel fiammifero diventa il simbolo di un gesto destinato forse a non cambiare il corso degli eventi, ma capace di illuminare il futuro.
Accanto a lei emerge la figura di Enzo Sereni, nato in una famiglia ebraica italiana di grande prestigio, intellettuale e cofondatore del kibbutz Givat Brenner. Anche lui si lanciò nell’Europa occupata sapendo che le probabilità di sopravvivere erano minime. Catturato dai tedeschi, fu deportato a Dachau, dove venne ucciso nel 1944. Haviva Reick, invece, partecipò all’insurrezione slovacca prima di essere arrestata e giustiziata. Soltanto Haim Hermesh riuscì a sopravvivere e a raccontare ciò che era realmente accaduto.
Il bilancio operativo della missione appare, almeno sulla carta, quasi fallimentare. Dodici volontari furono catturati; cinque tornarono vivi dalla prigionia, tre vennero giustiziati e quattro morirono nei campi di concentramento. Nessuna operazione militare cambiò l’andamento della guerra, nessun grande salvataggio riuscì a fermare la macchina dello sterminio. È proprio questa apparente sproporzione tra risultati concreti e valore simbolico che affascina Friedman.
L’autore ha ricostruito la vicenda consultando migliaia di documenti originali, lettere private, diari, archivi militari britannici e israeliani, oltre a compiere un lungo viaggio nei luoghi attraversati dai protagonisti: Italia, Austria, Germania, Ungheria e Slovacchia. Il risultato è un’indagine storica rigorosa che, al tempo stesso, possiede il ritmo di un romanzo.
Il nodo centrale del libro, infatti, non riguarda soltanto ciò che quei giovani riuscirono o non riuscirono a fare. La domanda è un’altra: perché sono diventati eroi se la loro missione non raggiunse gli obiettivi militari prefissati?
La risposta proposta da Friedman è tanto semplice quanto profonda. Il loro lascito non consiste nelle operazioni compiute sul campo, ma nella storia che hanno consegnato alle generazioni successive. Attraverso le loro vite si afferma un’immagine diversa dell’ebreo durante la Shoah: non soltanto vittima inerme, ma individuo capace di scegliere, rischiare e combattere anche quando ogni speranza sembra perduta.
Non sorprende che, ancora oggi, Israele custodisca con particolare devozione la memoria di questi volontari. Decine di strade portano il nome di Hannah Szenes, mentre kibbutz come Netzer Sereni, Yad Hanna e Lahavot Haviva ricordano altri protagonisti della missione. Più che semplici commemorazioni, sono il segno di un’eredità morale che continua a interrogare il presente.
Premiato con il Natan Fund Notable Book Award, Out of the Sky non è soltanto un libro di storia militare o un saggio sulla Shoah. È una riflessione sul confine sottile tra mito e realtà, tra successo e fallimento, mostrando come, talvolta, siano proprio le storie apparentemente perdenti a esercitare l’influenza più duratura. Friedman ricorda che la memoria collettiva non nasce esclusivamente dalle vittorie, ma anche da quei gesti che, pur incapaci di cambiare il destino immediato, finiscono per trasformare il modo in cui un popolo racconta sé stesso.
Matti Friedman, Out of the Sky: Heroism and Rebirth in Nazi Europe, Editore Spiegel & Grau; pagg. 256; 20,15 euro).
di Anna Balestrieri
L’Italia per Franz Kafka. Un luogo desiderato, la luce del Sud, una prospettiva di vita lontana dalla grigia e possessiva Praga, la “mammina con gli artigli”. Trieste, Riva del Garda, Merano, diverse le tappe della permanenza dello scrittore boemo nella penisola.
di Redazione
Uno sguardo a tutto tondo sul Medio Oriente, analisi per cercare di capire un contesto drammatico in continua evoluzione. Qui le proposte di libri di su Israele e Medio Oriente, contenute nel nostro Speciale Libri pubblicato nel numero di luglio di Bet Magazine e su Mosaico.
di Redazione
C’è la varia umanità che abita il “treno dei matti” a Gerusalemme; storie di fughe e destini che cambiano all’improvviso; ci sono i viaggi ai lati estremi del mondo, raccontati dai fratelli Singer. Qui le proposte di libri di narrativa, contenute nel nostro Speciale Libri pubblicato nel numero di luglio di Bet Magazine e su Mosaico.
di Ugo Volli
[Scintille. Letture e riletture] Nella memoria popolare dell’ebraismo europeo e americano vi è un mito così radicato che è difficile contraddirlo, quello dell’integrità sociale e religiosa, dell’armonia, della saggezza, perfino della felicità del mondo yiddish, in particolare degli shtetl
