Durante la serata Primo Levi, sia come uomo che come scrittore,  è stato oggetto di una profonda analisi che ha toccato aspetti della sua personalità oltre che della sua opera.
Bidussa, Cavaglion Meghnagi, sono riusciti ciascuno a proprio modo a delineare e mettere in luce i diversi aspetti e momenti del percorso personale e creativo di Primo Levi, senza tralasciare l’indelebile sofferenza patita durante e anche dopo l’esperienza di Auschwitz.
David Bidussa, fra le altre cose, si è soffermato sul concetto di “lavoro”, su come nei romanzi di Levi  - e specialmente in  “Se questo è un uomo” – le mani per esempio abbiano svolto un ruolo chiave, sia come strumento di violenza, sia come parte del corpo che può “costruire” e che può “distruggere”.
Cavaglion ha ricordato le fasi del percorso esistenziale e creativo di Primo Levi: l’amarezza per la difficoltà di essere riconosciuto come scrittore a tutto tondo – e non solo come testimone e scrittore della Shoah; lo stato di solitudine fino al vero e proprio isolamento in cui si chiuse negli ultimi anni della sua vita.
Meghnagi ha affrontato, fra gli altri, un tema piuttosto inconsueto: la fascinazione di Levi per la lingua ebraica. Il ricorso a metafore poetiche all’interno dei suoi romanzi, ha osservato, sono come delle “mezuzot che attraversano le sue opere”. Meghnagi ha sottolineato anche la differenza fra Levi e altri autori-cardine della letteratura dell’Italia del secondo Novecento – vuoi Italo Calvino, vuoi Alberto Moravia solo per citarne un paio, che, a differenza di Levi, hanno partecipato da protagonisti, da personaggi pubblici, alla vita culturale italiana del dopoguerra.
A suggello della serata, della memoria dell’uomo e dello scrittore, si può citare la risposta – ricordata da Alberto Cavaglion – che Levi diede al giornalista quando gli chiese di cosa si occupasse: “Io mi occupo di cose che esistono”.

“Purtroppo non mi sarei molto stupito se qualcuno dell’estrema destra o dell’estrema sinistra avesse evocato ancora una volta l’influenza di fantomatiche lobby ebraiche. Che però deliri politici di tale fatta provengano da un partito di centro come FLI è sorprendente” osserva ancora Romano. “Dirò di più: se Giovanni Ceccaroni (dirigente FLI di Roma) descrive l’ebraismo italiano come una potente lobby che va contro gli interessi del nostro Paese la cosa mi ferisce profondamente: non solo perché è proprio a causa di tali idee che negli anni ’30 sono state approvate le leggi antisemite di Mussolini, premessa della persecuzione antiebraica finita con un genocidio. Ma anche perché così dicendo si cancella il grande tributo di sangue che l’ebraismo italiano ha versato per l’indipendenza del nostro paese”.

Secondo Romano, l’unco fatto “oggettivo” di tutta questa vicenda è che “le frasi di Ceccaroni e Granata sono incompatibili con l’evoluzione di Futuro e Libertà. Voglio sperare che sia la stessa FLI a prendere provvedimenti in tale senso, per il proprio bene e la propria reputazione. Ho avuto modo di incontrare e conoscere tante persone di FLI assolutamente stimabili, alcune delle quali hanno già preso le distanze in maniera netta e chiara: da Filippo Rossi al sen. Giuseppe Valditara. Spero che Futuro e Libertà chiarisca al più presto in maniera limpida chi non rappresenta la linea del partito, prendendo in mano la ramazza e facendo pulizia al proprio interno del peggiore dei virus: quello del complottismo antiebraico. Non è accettabile – tanto più in questo momento storico di crisi economica -  che ci sia ancora chi pensa agli ebrei non come a cittadini italiani, ma come potente lobby, per di più anti-italiana. Di anti-italiano oggi, c’è solo chi nega rispetto ai propri connazionali. Punto e basta.”

Sulla vicenda è intervenuto anche Daniele Nahum, vicepresidente uscente della Comunità di Milano. Dalla sua pagina facebook si è rivolto direttamente a Benedetto Della Vedova, capogruppo di FLI alla Camera, a Enzo Raisi, responsabile propaganda di FLI e al senatore Giuseppe Valditara: ”Le parole dell’onorevole Granata ci hanno profondamente offeso. Parlare di una lobby ebraica che ha in mano il mondo è uno dei principali (se non il principale) stereotipi antisemiti. Chi ha a cuore i valori della libertà e della democrazia, deve combattere con tutte le forze questi sentimenti che ricordano l’epoca più buia che il nostro Paese abbia mai attraversato. Mi riferisco alle leggi razziali e al regime fascista in Italia.” scrive Nahum.

“L’Onorevole Gianfranco Fini, Presidente della Camera dei Deputati, in questi anni è sempre stato in prima linea nella lotta all’antisemitismo e al razzismo che purtroppo attraversa da sempre la società italiana. Nell’attuale contesto europeo sarebbe drammatico abbassare la guardia perché, come purtroppo la storia insegna, nei momenti di crisi economica, questi sentimenti xenofobi prendono piede nelle società europee. L’esempio del grande risultato elettorale del Front National in Francia e dei neonazisti in Grecia, devono farci riflettere”.
Nahum conclude dicendosi stupito del fatto che certe affermazioni provengano da un deputato come Granata “che fa della vicinanza con il Presidente della Camera, un vanto” e ancora, che questi “anziché fare abiura delle sue dichiarazioni – come ha chiesto giustamente Daniel Funaro, militante di Futuro e Libertà ed iscritto alla Comunità Ebraica di Roma – continui a difendere questa sua posizione”.

L’assurdità del fatto unita alla diffusione che la notizia sta avendo presso i media turchi, sono indice non solo della persistente tensione fra Israele e Turchia ma anche della disposizione delle autorità turche ad alimentare presso la popolazione sospetti e discredito su Israele.

“È un tentativo – spiega Settimio Semy Pavoncello, assessore agli Affari religiosi dell’Unione delle Comunità Ebraiche Italiane e coordinatore e riferimento di questo progetto – di creare una grande community, di dare avvio ad una ampia discussione sui nostri valori profondamente ebraici. Vuole essere un’occasione di studio e di incontro che faccia comprendere che lo studio della Torà non è una prerogativa dei cosiddetti religiosi, non è un compito che spetta ai professionisti come possono essere i rabbini, ma è un terreno di incontro e di ragionamento per tutti gli ebrei”.

Per la prima edizione di Yom Ha-Torà è stato scelto un tema per nulla facile, ricco di spunti di riflessione: “L’ammonimento”. La giornata di studio sarà dedicata alla memoria di un grande rabbino italiano, Elia Samuele Artom.

“Ammonire – spiega Pavoncello – spesso si carica di significati negativi e richiama ad un rapporto educativo in cui l’adulto riprende l’alunno. Ma superate le apparenze scopriremo che dietro l’ammonimento vi è, ad esempio, il fatto che ogni ebreo si fa garante dell’altro e che l’errore di uno è un danno per l’intera collettività. E poi – precisa Pavoncello – non è detto che ad ammonire siano gli adulti, può capitare che siano i figli ad insegnare ai genitori”. È questo un aspetto particolare di Yom Ha-Torà che vedrà infatti la partecipazione come insegnati non solo dei rabbini, ma anche dei ragazzi che, nel corso dei giorni precedenti studieranno e si prepareranno per alcune lezioni.

La giornata di studio – aperta ai soli iscritti e che si articolerà in ogni Comunità in un ciclo di lezioni al mattino e al pomeriggio – si concluderà con una lezione del Rabbino Capo e, in contemporanea in tutta Italia alle ore 20.00, verrà detto l’Itzkor e il Kaddish in onore rav Artom.

PROGRAMMA

Il Dipartimento Educazione e Cultura dell’Unione delle Comunità Ebraiche Italiane 
e la Comunità ebraica di Milano
vi invitano a partecipare a una giornata interamente dedicata allo studio della Torah.

Domenica 20 maggio 2012 – 28 Iyàr 5772

Yom Ha-Torà  - giornata di studio dedicata a rav Elia Samuele Artom z”l
per lo studio della mitzvà “Ammonisci il tuo prossimo”.

Ore 10.00 – 12.30    Studio per tutti con vari Rabbanim nei seguenti luoghi:

• Bet Ha Keneset Centrale, via Guastalla 19
• Bet Hakeneset Noam, via Montecuccoli 27, con la partecipazione di Rav Daniel Gudis
• Bet Hakenest Yoseph Tehillòt, via dei Gracchi 25
• Bet Hakeneset Ohel Yaakov, via Cellini 2
• Bet Hakeneset Yoseph ve Eliahu, via Eupili 8
• Scuola, via Sally Mayer 4/6
• Scuola Merkos leynionè chinùch, via Forze Armate 61
• Bet Ha Keneset Bet Menachem, via Cola di Rienzo 38

Ore 15.00 – 19.30    Programma presso la Scuola ebraica di Via Sally Mayer 4/6

Ore 15.00 – 16. 30    Lezioni Avòt uvanim, padri e figli (coordina Daniele Cohenca)
Ore 16.30 – 19.30    Riflessioni sul tema: “Si ammoniscono i fratelli: il divieto ebraico di farsi gli affari propri. Quale rapporto tra osservanti e non osservanti nell’ambito della Halakha?”
Introduce e coordina rav Roberto Della Rocca, Direttore Dec Ucei. 
Intervengono: rav Elia Richetti, Presidente dell’Assemblea dei Rabbini d’Italia; rav Yaakov Simantov, Rabbino del Noam; rav Avraham Hazan, Merkos Leynionè Chinùch; rav Michael Kadosh, Rabbino Yoseph Tehillot; rav Daniel Gudis, Ospite d’onore da Yerushalaim.
Conclusioni di rav Alfonso Arbib, Rabbino Capo della Comunità di Milano.

Ore 19.30    Minkhà e Arvit con Izkòr e Kaddish in memoria
di Rav Elia Samuel Artom z.l.

Ore 13.00 – 18.00    Grigliata con giochi, animazione, gonfiabili, piscine e creatività artistica per i bambini 
a cura dell’Assessorato ai Giovani della CEM e del Bene Akiva nel giardino della Scuola ebraica.
Per i bambini dai 6 ai 12 anni è previsto un Chidon, un quiz di Torà con premiazione finale.

Ore 20.00    Yom Ha-Torà Ugei Milano: Rashi-Sushi, lezione e cena 
con la partecipazione di rav Alfonso Arbib e rav Roberto Della Rocca nel Bet Ha Keneset Centrale, via Guastalla 19

Sabato 19 maggio, Shabat Behar Sinai – Bechukkotai
Shabaton Ha-Torà, con la partecipazione straordinaria di rav Alfonso Arbib e di rav Daniel Gudis da Yerushalaim 
presso la Scuola Ebraica, via Sally Mayer 4/6

Ore 9.30      Tefillà
Ore 12.30    Pranzo (è necessaria la prenotazione a Joseph Salvadori presso la CEM).
Ore 15.00    Lezioni. Sono previste attività educative e ricreative per bambini.

Per informazioni sui programmi aggiornati delle singole Comunità seguiteci su www.yomhatorah.it

Questi disegni, raccolti in anni di lavoro con i bambini dai 2 ai 12 anni, vengono ora esposti alla Triennale di Milano, dal 17 maggio al 10 giugno, in una mostra che porta proprio il titolo “Chi sono io? La ricerca dell’identità attraverso il disegno”.

Masal Pas Bagdadi, per la sua storia personale, raccontata nel suggestivo romanzo “A piedi scalzi nel Kibbutz”, ha sempre posto una grande attenzione al tema dell’identità oltre che al mondo dell’infanzia – e i suoi numerosi saggi su questi temi lo dimostrano.

“Il bambino, spiega la Bagdadi, attraverso il disegno cerca di capire chi è per arrivare a formare il proprio carattere: con i primi scarabocchi inizia la sperimentazione grafica e procede evolvendosi nella ricerca fino all’intuizione della sessualità adulta, dell’accoppiamento e dell’amore”.

“Lo scarabocchio dei bambini, osserva ancora la Bagdadi,  è il primo tratto legato alla grafia. Il bambino, con la sua azione pittorica, modifica e crea sul foglio bianco una nuova realtà, spinto più da pulsioni legate al piacere che da un’intenzione razionale.
“Lo scarabocchio è la forma artistica primaria che sperimentano i bambini da un anno e mezzo a tre”.
Attraverso questa forma d’arte primaria, attraverso la sperimentazione grafica, i bambini dice ancora Bagdadi, “tentano di comprendere la propria identità e di plasmare il proprio carattere”.

Nella mostra “Chi sono io?” sono esposti circa un centinaio di disegni con l’idea di guidare passo passo il visitatore lungo il percorso emotivo e intellettuale che il bambino compie nel raccontare se stesso. “E’ uno strumento scientifico per capire a fondo il lato inconscio della psiche infantile” osserva la Bagdadi, ” e proprio per questo è una mostra che può essere utile anche a chi svolge un lavoro di tipo educativo e terapeutico con i bambini.

Lça mostra ha ottenuto l’adesione del Presidente della Repubblica e il patrocinio della Presidenza del Consiglio dei Ministri.

In questo bel video la presentazione della mostra realizzata nel gennaio 2011 al Palazzo delle Esposizioni di Roma.

Click here to view the embedded video.

In seno alle iniziative della Fiera Internazionale “Agritech”, la conferenza, organizzata dall’Ambasciata italiana a Tel Aviv e dalla Camera di Commercio e Industria Italia-Israele, si propone di affrontare il tema delle opportunità e delle prospettive di collaborazione fra i ministeri dell’agricoltura di Italia e Israele, la preparazione della partecipazione di Israele all’Expo 2015, ma soprattutto, le possibilità offerte dall’ innovazione tecnologica nel campo dell’agricoltura.

Alla conferenza saranno presenti il Sottosegretario alle Politiche Agricole Franco Braga e il Ministro Israeliano dell’Agricoltura, Orit Noked, nonchè l’Ambasciatore d’Italia in Israele Luigi Mattiolo. Ospiti della giornata anche i rappresentanti di Confagricoltura, INEA e di numerose aziende del settore, sia italiane che israeliane.

L’ultima parte della giornata sarà dedicata al tema Ricerca e  Sviluppo  e laboratori di innovazione in Italia e Israele, e vedrà la partecipazione di rappresentanti dell’Università di Tel Aviv (Daniel Zamir), dell’Università di Bologna (Cesare Galli) e del presidente dell’Istituto S. Michele All’Adige, Francesco Salamini.
Per informazioni, www.itembassy.com

Negli spettacoli di Miriam Camerini la dimensione onirica e poetica, così come i viaggi, i salti avanti e indietro lungo la linea del tempo e dello spazio, sembrano ormai un cifra stilistica. E anche questo “Il mare in valigia” risponde al canone: fa sognare e spinge lo spettatore a pensare dimensioni diverse da quelle del vivere quotidiano.

“Il Mar Morto è un lago, ma con la vocazione di un oceano”, scrive Else; ciò che siamo e ciò che, potenzialmente, siamo chiamati ad essere, sembra volerci ribadire la Camerini. Attraverso i personaggi che, seduti al tavolo di un caffè (o di un kibbutz!) discutono e si scambiano ruoli e arti, siamo spinti a guardare oltre il reale, alla scoperta di quella “vocazione” che forse, fino ad ora abbiamo ignorato o mai forse, mai sentito. L’ascolto del richiamo della storia, delle radici, potrebbe farci cominciare un nuovo viaggio, con la valigia carica del nostro conquistato “mare”.

Lo spettacolo “Il Mare in valigia” ha ottenuto il patrocinio dell’Unione delle Comunità Ebraiche Italiane.

Il mare in valigia
di Miriam Camerini
con Miriam Camerini e Valeria Perdonò
con la collaborazione di Luca Piva
Teatro della Memoria
via Cucchiari 4, Milano
Martedì 15 e mercoledì 16 maggio, ore 21.00
Biglietti, 10 euro
Per informazioni e prenotazioni,
tel. 02313663
info@teatrodellamemoria.it

In attesa di festeggiare, nel 2013, i 100 anni di vita del movimento, l’Hashomer hatzair italiano festeggia intanto,  in questi giorni, un diverso ma altrettanto importante traguardo: il riconoscimento ufficiale di Associazione di Promozione Sociale (APS). Tale riconoscimento consente all’H.H. di ricevere, già a partire da quest’anno, il 5×1000 dei contribuenti italiani.

“Per l’H.H si tratta di un passo sicuramente importante – spiega Marco Krivacek, ex shomer e componente della Vaad Orim, il gruppo di genitori che da qualche anno sostiene gli shlichim nell’organizzazione e gestione degli aspetti collaterali alla shlichut. Grazie a questa donazione, il movimento riceverà un ulteriore sostegno: è vero che i frutti non si vedranno subito, ma fra qualche anno, una volta entrati a regime, sarà un’entrata economica importante per sostenere l’attività di un movimento educativo e formativo come l’Hashomer Hatzair”.

L’acquisizione di status di APS è dunque un successo per il movimento e la Vaad orim, costituitasi una volta che il movimento kibbutzistico in Israele ha tagliato i fondi per i kenim della diaspora. “Oggi i 42 kenim di tutto il mondo devono di fatto autofinanziarsi – continua Krivacek -, e questo certo non è facile. Per fare ciò, in questi anni, abbiamo organizzato serate di intrattenimento (cori, spettacoli teatrali, e altro) il cui ricavato è andato a favore dell’Hashomer. Ma ovviamente non basta”.

L’invito a devolvere il 5×1000 all’Hashomer è dunque aperto a tutti coloro che faranno la dichiarazione dei redditi, appartenenti alla Comunità e non. Perché la sopravvivenza di un movimento giovanile sta a cuore a molti. Ai prossimi 100 anni!

I giochi sono aperti. Questa mattina alle 13.00 è scaduto il termine per la presentazione delle liste che correranno alle prossime elezioni del 10 giugno per il rinnovo del Consiglio della Comunità ebraica di Milano. Elezioni che si terranno in concomitanza con quelle per il Consiglio dell’Unione delle Comunità ebraiche italiane.

Al contrario di quanto avverrà per l’UCEI, però, a Milano è ancora in vigore il sistema del panachage, cioè il voto è nominale e non di lista: gli elettori potranno quindi scegliere le persone che ritengono migliori anche se appartenenti a liste diverse.

Il Consiglio della Comunità di Milano è composto da 19 membri. Gli elettori possono esprimere al massimo 10 preferenze. Delle liste in gara, tre sono composte da dieci candidati mentre due persone hanno presentato una candidatura singola.

Alla scorsa tornata elettorale, erano state ben sette le compagini in lotta; oggi le candidature sono raggruppate in cinque schieramenti: “Am-Im” di Gabrielle Fellus; “Shalom” con unico candidato Giuseppe Chalom; “Ken 2.0″, con capolista – ma solo perché è stato scelto il criterio alfabetico – Daniele Cohen, assessore alla Cultura del Consiglio uscente; “Welcomunity” che ha come candidato presidente Walker Meghnagi, ex consigliere dimissionario; “Com.Unità” guidata dal consigliere uscente, responsabile della Task Force sulla Scuola, Roberto Liscia, candidato presidente.

Il 22 maggio si terrà l’assemblea di presentazione di tutti i candidati, sia alle elezioni comunitarie sia a quelle per il consiglio UCEI.

LISTA N° 1 AM – IM
Fellus Gabrielle

LISTA N° 2: SHALOM
Chalom Giuseppe

LISTA N° 3: KEN 2.0
Cohen Daniele
Gabbai Claudio
Hazan Davide
Jesurum Stefano
Kaboli Afshin
Lazarov Gad
Mortara Simone
Nahum Daniele
Schonheit Gadi
Terracina Claudia

LISTA N° 4: WELCOMUNITY
Meghnagi Walker Alfonso
Schwarz Daniele
Galante Abramo (Rami)
Nassimiha David
Alazraki Vanessa
Besso Raffaele
Gorjian Ruben
Menda Joseph
Osimo Guido
Turiel Raffaele

LISTA N° 5: COM.UNITA’
Liscia Roberto
Bardavid Andrea
Guetta Beniamino
Guetta Roberto
Klein Ariel Joel
Pescara Ruben
Samari Simone
Sinai Simone
Sonnino Daniel
Supino Rosanna

11 Maggio 2012 – 20 Iyàr 5772
Devar Torà
“… E verrò Santificato in mezzo ai figli d’Israele …” (Vayikrà 22, 32). Il grande commentatore della Torà Rabbì Shlomò Itzchaki, conosciuto con il suo acronimo come Rashì, commenta questo verso dicendo: “Dona tutto te stesso per santificare il Mio Nome”. Cioè sii pronto a offrire la tua anima e il tuo corpo per santificare il nome di Dio. A proposito di questo, è narrato riguardo a Rabbì Elchanan Bunim Vasserman che nel momento in cui i nazisti lo stavano per uccidere, egli si è rivolto ai suoi fratelli dicendo: “Sembra che nei mondi superiori ci abbiano considerato come degli tzaddikìm ghemurim – giusti completi, per questo siamo stati scelti per espiare con il nostro corpo sulla comunità d’Israele. E visto che così è dobbiamo subito fare teshuvà shelemà – ritorno completo verso Dio, così che il nostro sacrificio venga accettato dal Santo Benedetto Egli Sia, e che non vi sia in noi un pensiero estraneo da invalidare il nostro sacrificio, poiché dobbiamo sapere che in questo momento, stiamo adempiendo alla mitzvà più grande che c’è in tutta la Torà”.
Halakhà
Sin dall’antichità vi è l’uso di leggere e studiare i Pirké Avòt – Massime dei Padri, nei sabati che intercorrono tra Pèsach e Shavuòt. La più comune spiegazione è che i Pirké Avòt offrono un efficace strumento di preparazione etico-spirituale nel periodo dell’òmer in vista di Shavuòt, festa della promulgazione della Torà. Sono questi insegnamenti validi per tutte le generazioni, che ci aiutano a elevarci nel nostro rapporto quotidiano con noi stessi e con gli altri.